Племя Нуба: длинноногие и сексуальные из Судана

Племя нуба насчитывает 10 000 человек. Живут они в Судане. В недалеком прошлом нуба были полностью отрезаны от внешнего мира. В 1962 году Лени Рифеншталь, немецкий режиссер и фотограф, пересекла нубийскую пустыню, запечатлевая на плёнку жизнь местных племён. Она некоторое время жила с племенем нуба и, по сути дела, открыла этих людей для европейцев.

Рифеншталь после путешествия по Африке написала о нуба книгу, и в 1969 году опубликовала ее в Америке, Франции и Германии. Фото нубийцев были напечатаны в декабрьском номере журнала Stern в том же году. Лене выучила их язык и считает время, проведенное с ними, самым счастливым в своей жизни.

В книге Лени писала, что это племя приняло ее в свою среду очень тепло. Путешественница полюбила этих людей всем сердцем, и они отвечали ей взаимностью. Она называла их «людьми с другой планеты» и самыми счастливыми людьми, которых она когда-либо встречала. «Их смех невольно располагал к ним, и они смеялись беспрестанно. Они были добры, у них не было дурных мыслей, и они не знали ни краж, ни убийств. Они жили в абсолютной гармонии с природой». В 1973 году в свет вышел ее фотоальбом «Нуба — люди, будто пришедшие с другой звезды». А в 1976 году - еще один фотоальбом «Нуба из племени Кау».

Эти люди очень любят украшать свои тела и творчески подходят к этому процессу. Женщины покрывают тела узорными рубцами в виде линий различной формы. Можно увидеть красоток с проколотой нижней губой, в которую вставлен кварц. Дамы имеют черные тела и довольно грубые черты лица, но вот их ноги - самые лучшие в мире. У них - длинные бёдра веретенообразной формы с утоньшением в верхней трети.

Эти длинноногие красотки отличаются довольно свободными нравами. Особенно примечательно они выбирают любимого. После зажигательных танцев девушка, присмотрев избранника, кладет свою ногу ему на плечо. Счастливец не видит ее лица, но вдыхает аромат ее тела, которого в избытке после многочасового танца. После этого они удаляются для акта любви, не обязательно ведущего к свадьбе.

Девушка соглашается стать женой, если жених построит для нее дом. До этого его участь – обитать среди пастухов и коров и навещать свою любимую ночью, тайно пробираясь в дом своих будущих родственников. Даже если от этой любви рождается ребенок, семья разборчивой невесты может не признать нищего жениха «законным» мужем. Когда парень наконец-то построит дом, ему разрешать спать со своей дамой, но вот готовить пищу его дама будет лишь через год.

Через несколько лет Лени вернулась к этому племени и не узнала своих друзей. Их рай был разрушен. Ее старые друзья не изменились и были полны любви, но те, кого она не знала, вели себя, как попрошайки. Они клянчили лекарства, сигареты, бусы, батарейки, очки от солнца. На свои прекрасные сильные тела нубийцы надели грязные лохмотья, которые были «…хуже, чем у нищих в трущобах Европы».

Оказывается, правительство Судана решило приобщить дикарей к цивилизации. Им теперь запрещали ходить голыми и стали снабжать одеждой. Лени узнала, что среди нубийцев появилось воровство. После ряда тяжелых лет и плохих урожаев, молодые мужчины отправиться в город искать работу. Оттуда они вернулись с одеждой, венерическими болезнями, деньгами и дурными привычками.

Когда Лени с фотографом Хорстом попытались заснять национальный фестиваль борьбы, надеясь получить сенсационные фотографии, они обнаружили, что ритуал сильно изменился и стал скучным. Теперь атлеты ходили в трусах. Лени и Хорст стали уговаривать борцов снять одежду, но те наотрез отказались это сделать.

Лени с горечью писала о своем новом посещении племени: «Первая монета, первые деньги изменили характер нубийцев. Теперь они могли купить что-нибудь. Они выращивали хлопок и продавали его, и когда они получили деньги и смогли покупать вещи, другие тоже стали желать денег. До этого между ними не было различий. Без денег все были равны. С появлением денег, одни имели их больше, другие меньше и так внезапно появилось нечто, чего раньше не было, некая конкуренция, некая зависть. И это изменило их характер».

Цивилизация оказалась катастрофой, перевернувшей мир коренных жителей и разрушившая счастливый беззаботный быт нубийский аборигенов. Путешественница написала: «Когда появляются темные стороны цивилизации, счастье людей исчезает».